大党独有难题的破解：唯有信仰 ——在人性主题上与资本主义的一场较量

     习总书记反复强调，保持党的纯洁性，是执政为民的基本条件。一切为了人民，这是我党坚定不移的信仰。从严治党，绝不松懈，是保持我党永不变色的治党方略。自中国共产党成立以来，党的领袖们就一直率先垂范，将人民的幸福安康放在党的目标的首位，始终对自己高标准严要求。在艰苦的革命斗争中，也培养出了一大批先进的无产阶级先锋战士，他们一心为了革命的事业，抛头颅，洒热血，奉献了自己的一切。正是中国共产党人克己奉公的伟大精神，带出了一支战无不胜的队伍，也赢得了人民的信任和支持。同时，对于党内的腐败分子也从不手软，从正反两个方面践行着自己高尚的信仰，也使得中国共产党成为了世界上党员人数近亿的，拥有马克思主义科学信仰的唯一大党。

新中国建立之后，中国共产党成为了执政党。在国家建设和革命事业发展中，许多党员干部手中有权，周围有各种各样的诱惑，还有各种敌对势力持续不断、不遗余力、花样翻新的渗透。出于我们党自己的信仰和内外部各种压力，从严治党一直在路上，党中央也持续不断的进行着正面的教育和引导，并对各种腐败保持着高压状态。尽管如此，依然有各种各样的腐败分子，不断的挑战党纪国法。虽然他们自身也付出了沉重的代价，但同时也给国家建设与革命事业带来了损失。正因为如此，习近平总书记于2023年1月9日上午，在二十届中央纪委二次全会上发表的重要讲话中强调，要把全面从严治党作为党的长期战略、永恒课题。总书记连着问了“六个如何”：如何始终不忘初心、牢记使命，如何始终统一思想、统一意志、统一行动，如何始终具备强大的执政能力和领导水平，如何始终保持干事创业精神状态，如何始终能够及时发现和解决自身存在的问题，如何始终保持风清气正的政治生态。并特别强调，这都是我们这个大党必须解决的独有难题。

对于这样一个大党独有的难题，如何破题？是摆在所有共产党人面前的一项艰巨的任务。

 一、反腐问题，是人性的一种深层较量

“人性是自私的”。这是西方资产阶级的某些学者，用动物界的法则论证得出了一个结论。但是，恐怕他们在得出这一结论的同时也否定了自己的人性，因为将他们自己的人性与动物性画了等号。更加可笑的是，此等荒谬的逻辑竟然赢得了许多人的赞许，也许这种荒谬论断正好契合了现实中自私的人为自己进行辩护的需要吧。众所周知，人类是地球上的高级生灵，绝不是低级的动物。尽管人类也有某些类似于动物的生理和自然的属性，但这并不是人性的全部和本质。马克思主义哲学告诉我们，人性具有两重性：一是自然属性，二是社会属性。自然属性也并非低级动物的自然属性，而是统摄于社会属性之下的“社会性的自然属性”。这就是人的本质，也是人性的本质。

需要特别指出的是，马克思在论证人性的“自然属性与社会属性”关系时，背后还隐含着一个更为惊世骇俗的命题：共产党人选择了奉献自我和为人民谋幸福的信仰，这彰显的是人性序列“自然属性——社会属性——神圣属性”上的最高级的人性状态，这也是全世界、全人类两千多年文明中一直追求的最高文明，也是超越历史、民族和各种意识形态的最高信仰。

纵观当今的人类社会，对于上述的思想与理念，中国共产党人不仅在思想上坚定地信奉着，而且在行动上持续的践行着好吧，这就是信仰的“圣徒模式”。反观资本主义的政党，则更多是嘴巴上说着但在行动上却背离着，这就是典型的“叛徒模式”。

 二、腐败是私欲替代了信仰——自私悖论

说起来，人都是有私欲的，因为每个人都有自己的生存需要、自己家人的需要。但人在社会中也在分化着，有的人选择了在私欲的方向上“唯利是图”，于是处处树敌，甚至触犯法律法规，最终成为犯罪分子。到了这个地步，私欲所追求的私利呢？也就灰飞烟灭了！这就是“自私悖论”——越是自私，越是会毁掉自己的私利，甚至是自己的生命！也有的人，选择了信仰的路线，直接破解并跨越了“自私悖论”：对自己生存条件的极度简化，对自己人生使命的坚定选择！

在我党持续保持反腐高压之下，为何还总是有人有令不行、有禁不止，做选择、搞变通、打折扣，不顾大局、搞部门和地方保护主义，照搬照抄、上下一般粗呢？看起来这是行为的低俗，实质上，是对自己信仰的背离，是陷入“自私悖论”的愚昧与错误的重复。

众所周知，动物生存主要依靠的是本能，而作为高级灵性动物的人类，尤其是社会的精英分子，自然就要从本能的层面上升级为信仰，不再把物质生存当成自己最根本的诉求，并且在警惕自己的欲望、简化自己生存的物质条件，集中精力完成自己使命的过程中实现一种高级的、健康的、光明的生存与发展目标！

中国共产党百年的奋斗历史，已经用血淋林的教训和光灿灿的成绩向全世界证明了“自私悖论”是一条绝路，而奉献自我、服务人民的信仰才是走向成功的光明大道！

七十多年前，在中国共产党与国民党的那场旷世的较量中，证明出来一条真理：国民党为了小集团的利益而背离了人民的利益，就站到了人民的对立面，就会失去人民的支持，就会陷入人民战争的汪洋大海，就会最终被人民所抛弃。相反，中国共产党从创立之日起，就选择了为人民的利益而奋斗，就拥有了广大人民的支持，就拥有了战无不胜的力量！

毫无疑问，为了自己、为了自己的小集团而牺牲人民的利益，这是典型的自私，而自私是最接近动物本能的行为。奉献自我，服务人民，这是典型的无我，这是人生信仰的选择！二者孰优孰劣，历史已经给出了答案！

两千五百年前的圣人老人老子在《道德经》中这样说：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”老子的话，真是意味深长，用心读进去，社会精英又怎么会领悟不到其中的玄机呢？！

 三、腐败是因为错解了人生利益：利益悖论

简单点说，贪污腐败就是用错误的方法追求错误的个人物质利益。这里的核心问题就是“利益”。马克思所阐述的人性的社会性本质告诉我们，人的个人利益必须在社会性的统摄之下来实现，人的个人利益不仅仅是物质利益，还有更高的精神利益。

在中华文化中，“利益”，是“利而有益”。否则，就是“利而有害”，也就是用所谓的利来损害自己。很多人一味地追求奢华的物质利益，可很多人不知的是：人的生命并不喜欢那些奢侈的物质，反而更加喜欢那些天然的、朴素的、适量的物质。至于说很多人喜欢奢华，那并不是生命需要，而是他们的欲望需要。于是乎，很多人就用欲望模式害惨了生命！这就陷入了“利益悖论”！

人类一直自诩为是天地间的高级生灵，但很多人却又陷入纯物质的、物欲的那种享乐之中。作为高级生灵的人类，绝不是仅仅为了吃吃喝喝这一类的生理活动，还有物质与生理之上的精神需要。生理需要与物质利益、心灵需要与精神利益，这是人类利益中的两个不可或缺的部分。若是失去了前者，人类的生存就会遇到困难；若是失去了后者，人类在本质上就无异于低级动物。由此可见，人类这种高级生灵的生命模式是一种高低联动的“综合价值模式”：要在生命规律和社会性规则下满足自己的生理和物质利益，同时还要在此基础上创造崇高的精神、高尚的品德、无穷的智慧、人生的幸福、事业的成功。当然，在这样的一个“综合价值模式”中，生理与物质需求必须满足社会性的准则，还要在更高级的心灵与精神追求中淡化和简化生理与物质的追求，最终实现高级精神追求下的物质简约生活。若是片面追求物质利益而损害了精神利益，就会陷入“利益悖论”：要么因为高级精神的缺乏，让物质的追求损命；要么因为片面的物质追求而让人的精神迷失，最终也让物质利益失去其价值。

“利益悖论”的本质，是错解了人生利益的内涵与实现的方式。正是这种错解，使得贪腐分子陷入了“初始愿望很有道理——物质利益让人兴奋——短线收益让人难以自制——终极结果总是凄惨”的怪圈！明白了利益悖论的原理，就能理解现实中的“两面人”怪胎是如何诞生的了：“对反面教训的漠视和对正面教育与引领的阳奉阴违；表面上对着别人说正确的道理而内心里按照自己错解的利益去犯法；自己总有道理，结果总是错误”。

圣人老子在《道德经》中说：“有之以为利，无之以为用。”哲学家说：“当人沦落成动物时，一定比动物更坏。”

 四、“想腐败”是被小我蒙蔽了心智，陷入了“人生悖论”

中华优秀传统文化早就揭示了人生的一个真理：人生就是一场修行，一场不断战胜自我的“自胜”过程，一切都是经历而不能永恒占有。《黄帝内经》中说“正气存内，邪不可干。”生命的健康，说起来就是“正邪”两股力量的较量，“邪胜于正”时，人就会生病；“正胜于邪”时人就是健康的；当“纯正无邪”时，人不仅身体健康，还会有精神的清朗和纯正，心灵一片光明。实际上，古圣先贤之所以名垂青史，也是因为他们洞察到了生命的真相，并在自己的人生中超越了小我，让自我不断地进化到无我和真我的高度。正如阳明先生曾经讲过的，“此心光明，夫复何求？”说起来，他们也有着自己的七情六欲和儿女情长，但他们却在那样的封建社会选择了一条光明的道路：舍弃小我，奉献自我，成就大我，终达无我。

由此可见，“小我”是祸根，“无我”是解法。“小我”，乃是自私之我，小我之下，生存的物质需求会持续膨胀，以至于失控。而在“无我”之下，将生存设定为物质简朴和精神富足的模式，这就超越了低级生命状态的物欲和私欲，人生就会一路光明。

这就是中华古圣先贤所发现的人生光明大道，这也是中国精英的必然的出路！若是没有这样的历史理性，仅仅依靠外部的制衡力量，终究难以从根本上解决问题。君不见，历代封建王朝不也是大力反腐吗？很多时候，反腐的手段可谓犀利至极，可结果又怎么样了呢？明朝皇帝朱元璋痛恨腐败，杀了无数的贪官，以至于无官可用。很显然，纯粹的外部力量是无法解决腐败问题的。

纵观古往今来的腐败者，他们陷入的是“人生悖论”之困境：不管用什么理由，不管因为什么原因，越是最大化的追求个人私利，就越是会给自身带来越来越大的伤害！“人生悖论”的本质，是错解了人生利益的内涵与实现的方式，因此就会让人们陷入了一种持续不断的“初始愿望很有道理——短线收益让人兴奋——终极结果总是凄惨”的这样一种尴尬状态！明白了悖论的原理，就能理解“两面人”怪胎是如何诞生的了：“对反面教训的漠视和对正面教育与引领的阳奉阴违；表面上对着别人说正确的道理而内心里按照自己错解的利益去犯法；自己总有道理，结果总是错误”。总而言之，人们所熟悉的金钱、物质和个人权力等利益只是人生利益中的一种低级形态，腐败分子的错误就在于他们不知道人间最高尚的利益是什么，也没有找到金钱之上的最优价值，从而让自己成为了物质与金钱的奴隶！

中国共产党人，是中华优秀传统文化的继承者和创新发展者，“不能腐、不敢腐、不想腐”这样的内外兼治，就构成了反腐的内外封闭循环：不想腐，是在信仰上解决腐败的根源，以理想使命统领自己的思维与追求，辅之以“不能腐、不敢腐”的外部教育与专政手段，才有希望解决人类历史上反腐的大难题。

人类的哲学，核心的共同点都是在引领人们走出小我，就是完成人生自我的不断进化，就是要认清“陷入小我”的危害，找到“奉献自我、成就大我、终达无我”的光明方向，如此，才能在理想和使命下拯救自己，才能造福社会。

中国两千五百年前的圣人老子在《道德经》第十三章说：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。”老子已经把世上“人生悖论”的破解之法说的再明白不过了！

 中国共产党是一个以信仰建党的特殊政党，作为一个信仰型组织的建设，也是所有中国共产党人的时代任务。解决这些难题，是实现新时代新征程党的使命任务必须迈过的一道坎，是全面从严治党适应新形势新要求必须啃下的硬骨头。破解这一历史性的难题，不仅仅会让中国共产党长盛不衰，也会为整个社会的信仰建设提供有益的参照，更可以为世界和人类文明做出新的贡献，最终会成为中华民族贡献给人类文明新形态、新的人类文明共同体的中华智慧和中国方案！

 （作者简介）齐善鸿，系南开大学商学院教授，博士生导师，从事多领域研究和实践近四十年。兼任中华炎黄文化研究会常务理事、老子道学文化研究会副会长、孔子基金会特聘专家。曾任南开大学经济学院院长助理，南开大学商学院副院长，南开大学医院院长，教育部直属中国哲学社会科学管理创新研究中心主任，南开国际管理论坛总裁以及多家企业董事长和党委书记等兼职经历。