我们继续解读红楼梦第五十三回，来看这段原文：
已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神，联对，挂牌，新油了桃符， 焕然一新。宁国府从大门，仪门，大厅，暖阁，内厅，内三门，内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。次日，由贾母有诰封者， 皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺侯，然后引入宗祠。且说宝琴是初次， 一面细细留神打量这宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是...
一、九重门
讲这一段，先得放上一张示意图
宁国府示意图
先解说第一点：宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁，内厅，内三门，内仪门并内塞门，直到正堂…，一共几重门？九重门！
是的，有人说这与紫禁城九座门厅（正阳门、大清门、天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿）几乎具有一一对应关系。
中国古人，几乎没人不知道君门九重的。
君之门以九重
《楚辞》战国楚·宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”东汉·王逸注:“君门深邃,不可至也。” 形容天子居处，深不可及。后世用“九重门”代指皇宫。按清朝《钦定大清会典》对于王公府邸的建置规定：亲王府、郡王府、世子府、贝勒府、贝子府在中轴线上均包括正门、正殿、后殿、后寝、后楼五重建筑，区别在于其规模上的差异。清代封爵制度是封诸王，不设郡国，把诸王留在京城，赐建府邸，形成了封王设府的特点。所以清代亲王、郡王府都建在北京城内，北京城内现存的清代亲王府、郡王府、公主府、贝勒府还挺多（如著名的恭亲王府、醇亲王府、怡亲王府、雍亲王府、和亲王府），其建筑规模、样式、布局都是严格按照封建礼制建筑的，等级差别十分明显。这些王府大多数都是北京的传统四合院式的建筑风格，并且吸收了一些我国南方的园林艺术。
恭王府
而小说中，宁荣二公的地位，只是国公，其府邸只能按贝子府制的规定营造，最多是“正门一重，堂屋四重，各广五间”，而作者笔下却写其“门深九重”，这样的规格无论从中轴线上的建筑层次还是从建筑的规模来说，亲王级别的府邸都不够格，那就只能是指皇宫紫禁城！在这种事情上面逾制的后果是什么，熟悉清史的朋友们应该非常清楚，轻则罚银，重则抄家、砍头。
至此，你还相信《红楼梦》是那个江宁织造曹家人写的吗？江宁织造曹家只是个五品的内务府的官，包衣奴才而已，曹家祖上也没什么特别显赫的功勋，最多只是个师旅级的干部，跟国公级别都差着十万八千里，他家敢有九重门？
虽然说，君门九重，并不是说皇帝家只能有九重门，九为虚数，代表最大、很多，但是作者为什么要这么写呢？他的指向和意图又是什么呢？这就是作者留给读者去思考的问题，他就是要让读者意识到他在这里写的不是普通人家，这里就是皇宫！
紫禁城
二、贾氏宗祠的大门是五间
如果你还不信作者在此描写的就是皇宫，那么作者在接下来的一段又一段文字里，一次又一次的暗示，你再也不能装作看不见或者看不懂了。
比如：...一面细细留神打量这宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门...
先等会儿说“这西边另一个院子”，先说这“黑油栅栏内五间大门...”
这贾氏的宗祠是五间大门？五开间？没错吧？！惊呆了啊！
明代以前，庶民家里是不许建祠立庙的，只有士大夫家族才有宗祠而且老百姓想祭拜八辈祖宗都是不允许的，只能拜到祖辈。尽管宋元时期也有普通庶民宗族建立祠堂的情况，但只是个别现象，而且属于“非法”行为，所以并不普遍。明洪武年间，朱元璋在《大明集礼》中，对官民的家庙家祠、祭祀流程严格规定：“品官祠堂为正寝之东，为屋三间，可祭拜四辈祖宗，高曾祖考，平民不能有宗庙祠堂只能拜影。二品以上羊一豕一，五品以上羊一，以下豕一，皆分四体熟而荐之。”这是照搬了朱熹的家礼，只是官方化了。
看清楚了吗？有品级的官员家里的祠堂只能三间！只能拜高、曾、祖、考。那么，五间的祠堂是谁家的？来，给你一张北京太庙的照片，你立刻就明白！
太庙戟门
只有皇家的太庙，大门才能是五间！
另外，从明代中期开始，民间违制建置宗祠的事例日益普遍，明嘉靖十九年，礼部尚书夏言上疏建议改制：“臣民不得祭其始祖先祖，而庙制亦未有定则，天下之为孝子慈孙者尚未有尽申之情，诏天下臣民建立家庙”。该则奏疏得到了嘉靖皇帝的批准，普通民众不得祭祀始祖、不得设立家庙的规定因而被废除。从此，庶民之家建立祠堂和祭祀远祖之事开始合法化。所以我们现代在全国各地见到的大部分普通家族的宗祠，好多都是始建于嘉靖之后。
三、贾府里的“龙”
作者接着写到：...抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：“星辉辅弼”。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：
勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。亦是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾,写道是：“慎终追远”。旁边一副对联...
九龙金匾，不用说，九，最大阳数，龙，天子，九龙金匾代指皇家典制，皇家专用的，我们现在能看到最多的九龙金匾的地方就是故宫紫禁城、颐和园这些地方，其他地方有没有呢？要不就是孔庙里，要不就是著名的寺庙里如灵隐寺或者其他名胜古迹里，都是皇帝御赐，给某家某族的有没有？还真有特例，如清末南浔刘氏的藏书楼嘉业堂正厅就悬挂着一块宣统皇帝御赐的“承先睦族”九龙金匾，并不在刘氏的家庙里。但这已到了清末，乱了，这种现象很少，反正我在网上只查到这一处。在宗祠门口悬挂九龙金匾的，全国只有北京太庙一处。
太庙享殿
而红楼梦里，贾府随处可见龙的徽志，第三回黛玉进贾府进荣禧堂里就是“…看见一个赤金九龙青地大匾”，荣禧堂里还有墨龙大画；这里的两块匾，也是“九龙金匾”和“闹龙填青匾（闹龙指飞腾的龙）”，黛玉用的是泥金云龙笺，祭奠母亲时用的是龙纹小鼎；宝玉戴的是“二龙戏珠金抹额”，湘云穿绣龙窄裉，贾母用彩绣云龙捧寿靠背引枕，等等。
贾府不仅随处可见龙的徽志，而且还有多处“螭”的描写。螭首，传说中的龙生九子之一，一种没有角的龙。明代已经对龙的使用有严格的等级限制，螭首为皇家建筑专用，在北京故宫内保存了大量的螭首。
作者为啥要这么描写贾府？真当读者都是傻子吗？作者肯定会说我冤枉啊，我不断在书中点出贾府的龙和螭的徽志，目的就是暗示你们读者，宁荣二府就是帝王之家，你们到底看明白没有啊！
那么，关健来了，我们既然知道了作者写的这贾府就是皇宫，那到底是明朝皇宫还是清朝皇宫呢？且听下回分解！
